تعريف مكنز الفولكلور

هو "قائمة بالواصفات المرتبطة بالتراث والمأثور الشعبى المصرى وعلاقاتها التكافؤية والهرمية والترابطية ، ويكون ترتيب وعرض الواصفات وعلاقاتها بما يخدم بكفاية وفاعلية في تحليل محتوى المادة الفولكلورية ، وتستخدم واصفات المكنز فى تكشيف واسترجاع عناصر الظواهر الفولكلورية بوسائطها المتعددة" .

نشأة المكنز والهدف من إعداده

النشــــــــأة :

أقام مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي بمشاركة اليونسكو والمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم التابعة للجامعة العربية في القاهرة مؤتمرا للدعوة إلى اجتماع الخبراء العرب في ندوة تحت عنوان "دور التسجيل وقواعد البيانات في الحفاظ على المعارف التقليدية والفلكلور 29/11 ـ 1/12/2005 والذي تم فيه التوصية بتطبيق مشروع المكنز على المستوى العربي .وقد وضعت هذه الندوة الأسس المنهجية لقواعد تسجيل المأثورات الشعبية للحفاظ عليها عن طريق إعداد أرشيف وطني لهذا الغرض. تم في هذا الاجتماع الاطلاع على عمل أعده مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي ـ مشروع توثيق التراث الشعبي بعنوان "مكنـز الفلكلور" هذا العمل الذي استغرق إعداده ما يزيد على الخمس سنوات قام به خبراء وباحثون من جمهورية مصر العربية. وقد وزع على ممثلي الدول العربية المشاركة لدراسته وإعداد مكانز على غراره وحسب ما هو موجود في كل دولة عربية، من أجل إعداد مكنـز جامع يضم التراث الشعبي العربي بشكل عام. وهو عبارة عن حصر لمواضيع التراث الشعبي وتفرعاتها وتنوعها بأرقام خاصة بكل موضوع، يتم تخزينها في الحواسب الالكترونية. وبذلك يتوفر لنا الأسلوب المنهجي الموحد في التعامل مع قضايا المأثورات الشعبية، جمعاً وتسجيلاً وحفظاً.

الهدف من إعداد المكنز

1- حاجة المجتمع العربي فى الوقت الراهن لحفظ وأرشفة التراث الشعبي المادي واللامادي.

2- توحيد المصطلح الفولكلوري العربي.

3- صيانة التراث الشعبي العربي من عوامل السلب وطمس الهوية .

4- إيجاد شرعية لتطبيق قوانين الحماية الفكرية للفولكلور.

أقسام المكنز

المجلد الأول

القسم المصنف : وهو الذي صدر في العام الماضي (2006) ويشمل الواصفات الفولكلورية حسب التصنيف الموضوعي لها ، وهي ستة موضوعات رئيسية على النحو التالي :

*موضوعات الفولكلور العامة

*المعتقدات والمعارف الشعبية

*العادات والتقاليد

*الأدب الشعبي

*الفنون الشعبية

*الثقافة المادية

وهذا القسم يتبع التقسيم الهرمي للموضوعات من العام للخاص للأكثر خصوصية . كما رتبت الموضوعات العامة والخاصة في كل قسم ترتيباً منطقياً. ويفيد هذا القسم في التعرف على موضوعات العلم والعلاقات الموضوعية بين الأقسام والفروع .

المجلد الثاني:

القسم الرئيسي (الهجائي) : ويشمل الواصفات الفولكلورية الموجودة بالقسم المصنف فضلاً عن الواصفات غير المستخدمة . ورُتِّب هذا القسم ترتيباً هجائياً يُمكِّن القائمَ بعملية التوثيق من الحصول على الواصفة المناسبة للعنصر الذي يقوم بتوثيقه ؛ إذ يشمل جميع العلاقات التي تربط بين المصطلح ونظائره في نفس القسم والأقسام الأخرى .

استخدام المكنز

 

صمم هذا المكنز تبعا للقواعد الدولية في اعداد المكانز ،ومن ثم لفإن طريقة الحصول على المصطلح المناسب سهلة للغاية ،ويمكننا اتباع الخطوات التالية لتوثيق المادة الفولكلورية باستخدام المكنز :

1- اعداد المادة الميدانية :

عند جمع مادة ميدانية من أحد الإخباريين بمنهج المقابلة واستخدام التسجيل الصوتي على سبيل المثال في جمع المادة فإن الخطوة التالية لذلك هي تفريع الكلام الإخباري على النحو التالي :

 مثــــــــــــال :

حول الطعام :

{لكن إحنا يوم الجمعة بنكون كلنا قاعدين ...بنحب مثلا نشتري الصبح فول ونعمله في البيت مع السلطات والبصل ،وبنلتم كلنا عيله واحدة يعني ،وبيبقى له طعم تاني ،وممكن نعمله بالزيت الحار .

2- استخلاص المادة :

بعد قراءة النص الذي السابق يتم القيام باستخلاص المادة الميدانية والمقصود هنا تحويلها لعنصر معلوماتي قابل للأرشفة والاستعانة به في التحليل في صورة علمية :

 يوم الأجازة - الجمعة – تقوم الأسرة بشراء الفول وإعداده في المنزل ،وأحيانا يضاف الزيت الحار ،إلى جانب السلطات والبصل.اجتماع الأسرة حول الطعام يكتسب مذاقا خاصا .

3- تصنيف المادة باستخدام المكنز :

عند تصنيف هذه المادة باستخدام المكنز فإن المصطلح الدقيق المعبر عنها هو (وجبة يوم الإجازة تحت رقم 25.01.15-3) .لكن القائم بالتصنيف قد لا يستطيع تحديد هذا المصطلح من الوهلة الأولى ،وقد ينصرف الذهن إلى مصطلح (الوجبات ومواعيدها 25.01 – 3 )وفي هذه الحالة سيجد قائمة من الوصفات الفرعية والتي من بينها :وجبة العشاء – وجبة الغذاء – وجبة يوم الأجازة .ليكشف أن المصطلح الأقرب هو الأخير ،فيبحث عنه في ترتيبه الهجائي ليسجل رقمه .وقد ينصرف ذهن المصنف إلى مصطلح آخر أ شمل مثل (عادات الطعام ).

 

مراحل إنشاء المكنز والغرض منه

مراحل إعداد المكنز

نستطيع في هذا الإطار أن نقف على مجموعة من المحاور الأساسية التي تكشف لنا مراحل إعداد مكنز الفولكلور ،ومراحل تطوره والاستفادة من التجارب العالمية والعربية في بناء هذا المكنز حتى أصبح على هيئته الحالية :

 

- الغرض من انشاء المكنز

- خصائص لغة الاسترجاع

- مكنز الانثوفوتو الفرنسي

- الفولكلور في المكانز وخطط التصنيف ورؤوس الموضوعات

- جمع مصطلحات مكنز الفولكلور

- تصنيف وتسجيل الواصفات

- القسم المصنف والقسم الرئيسي للمكنز

- الرموز المستخدمة

- التحرير والمراجعة

- اختبار المكنز

- الإنتاج واستخدام الحاسب الآلي

 

الغرض من إنشاء المكنز

يرتبط الغرض من انشاء مكنز الفولكلور بعدة مراحل يأتي في مقدمتها تحديد المجال الموضوعي للمكنز ،ثم التعرف على نوع وحجم الانتاج الفكري الذي تريده الوثيقة وكذلك النظم المتبعة في اختزان المعلومات وطبيعة المستفيدين الذين سيتعاملون مع المكنز

الرموز المستخدمة في المكنز

اتبع في استخدام رموز المكنز المنهج المتداول في المكانز العالمية والعربية ، وقد تزيد هذه الرموز أو تقل تبعاً لوظيفة كل مكنز والغرض منه ، ومن ثم فقد جاءت الرموز في مكنز الفولكلور على النحو التالى :

(ت و) : تبصرة توضيحية Scope note يذكر فيها شرح مختصر للمصطلح أو طريقة استخدامه .

(م ع) : المصطلح الأعرض Broader Termأى أعم أو أعلى من المصطلح المذكور.

(م ض) : المصطلح الأضيق Narrower Termأى أكثر تخصصاً من المصطلح المذكور.

(م ت) : المصطلحات المتصلة Related Termالتى تشير إلى الترابط أو الاتصال بين واصفتين أو أكثر.

(س ل) : أى مستخدم لـ Used forويرمز للمصطلحات المستعملة أو المساوية لمعنى مصطلح آخر.

أما إذا كان المدخل (لا – واصفة) فيتضمن إحالة على النحو التالى :

(ا س) : بمعنى استخدم Use ويرمز للمصطلحات غير المستخدمة حيث يشير إلى استعمال مصطلح آخر مستخدم.

مثــــــــال :

اسم المولود

(ا س) : تسمية الوليد

تسمية الوليد

(ت و) : تسمية الوليد بأسماء معينة قبل أو بعد الولادة والعادات المرتبطة بانتخاب الاسم ومصادره وطبيعة الأسماء ..إلخ

(م ع) : الوليد

(م ض):أسماء الأولياء

أسماء الدلع

الأسماء الشائعة

الأسماء الغريبة

أسماء القديسين

كنيات الأسماء

موعد تسمية المولود

(م ت) : تبادل أسماء الخطيبين

الحلم بالمولود

الطفل الأول

الوشم بالكلمات

(س ل) : اسم المولود

قواعد الترتيب الهجائي في المكنز

يتبع في ترتيب الواصفات أسلوب الترتيب الهجائي كلمة بكلمة ،وتجدر الإشارة إلى أن هناك أسلوبا آخر في الترتيب هو الترتيب حرف بحرف ،غير أنه تم تفضيل الأسلوب الأول وهو الأسهل مع الأخذ في الاعتبار تجاهل (الــــــــ) التعريف سواء بداية الكلمة الأولى في الواصفة أو الكلمة الثانية .

مثـــــــــال:

ري الأرض

الرياح

ريادة بني هلال

الساقية

سامر الحجالة